پایان نامه بررسی اثرات بازی گروهی و با قاعده در رشد اجتماعی دختران 4 تا 5 ساله مدارس آمادگی شهر تهران
فایل : word قابل ویرایش و آماده چاپ تعداد صفحه :113 فهرست مطالب عنوان صفحه فصل اول موضوع................................................................... ...ادامه مطلب ...
پاورپوینت قاعده مندی منظم
فهرست قاعده مندی منظم نظریه تئوری آشوب بی نظمی از لحاظ علمی قاعده مندی ضرباهنگ یا ریتم های پنهانی نظم در معماری کهن ایرانی هاینریش تسه نو ریتم به تکرار منظم یا هماهنگ ریتم ریتم چهار دسته ضرب آهنگ بصری را می تواند ایجاد کند ۱)تکرار یکنواخت ۲) تکرار متناوب ۳) تکرار تکاملی ۴)تکرار موجی ساختمان اپرای سیدنی ساختار تکرارشونده میدانگاه سلطنتی (هلال سلطنتی) ویلا مایریا استثنا نسبت به قاعده بوجود آوردن بی قاعدگی استثنا نسبت به قاعده •نظریه تئوری آشوب در رابطه با نظم در بی نظمی منظور از آشوب در ادبیات تئوری آشوب ناکارآمدی و بهم ریختگی و... آن نیست بلکه بی نظمی و آشوب نوعی بی نظمی منظم یا نظم در بی نظمی است. •بی نظمی از آنرو که نتایج آن غیر قابل پیش بینی است و منظم بدان جهت که ازنوعی قطعیت برخوردار است. •بی نظمی از لحاظ علمی یک مفهوم ریاضی محسوب می شود که می توان آن ...ادامه مطلب ...
قاعده غرور
قاعده غرور: فریب خورده (برای درافت غرامت) به کسی‌که فریبش داده رجوع می کند. از موجبات ومسببات ضمان همین غرور(فریب خوردگی) است. جمله « المَغرورُ یَرجِعُ إِلی مَن غَرَّهُ » هر چند در متن حدیثی به عینه نیامده است اما بین فقها مشهور است. آری در کتاب مستدرک الوسائل از کتاب دعائم الاسلامدر حدیث امام علی(ع) آمده است که: «مرد برای‌مهریه به کسی‌رجوع می کند که او را فریب داده است». همچنین در روایت جمهور از امام علی(ع) چنین آمده است: «مغرور برای مهریه به کسی‌که فریبش داده برمی‌گردد». قبل از ورود به بحث از قاعده غرور وغرر تحقیق در ماده غرور و غرر و همچنین کلمه « تدلیس» وارتباط آن با غرور مناسب است. این ...ادامه مطلب ...
قاعده نفی سبیل
از قواعد فقهی که اصحاب به آن عمل کردند و آن را در ابواب مختلف فقه بر مواردزیادی از جمله عبادات و معاملات و احکام تطبیق داده اند، همین قاعده معروف و مشهور یعنی‌نفی سبیل کفار بر مسلمین است. و شیخ اعظم ما در صحیح نبودن بیع برده مسلمان بر کافر به همین قاعده تمسک کرده است. در این قاعده از چند جهت بحث است: جهت اول: مستند قاعده: و مستند قاعده چند امر است اول: این گفته خدا در آیه 141سوره نساء: « لَن یَجعَلَ اللّهُ لَلکافِرینَ عَلَی المُؤمِنینَ سَبیلاً». و از معنی‌آیه ظاهر است که خدای‌تبارک و تعالی در عالم تشریع حکمی‌را قرار نداده که آن حکم موجب راه یافتن و تسلط یافتن کفار بر مؤمنین شود. و تشریع جواز فروش برده مسلمان به کافر و نفوذ و صحت این بیع موجب تسلط یافتن کافر بر مسلمان است و با این آیه نفی‌شده است اجاره کردن و عاریه دادن برده مسلمان ...ادامه مطلب ...
تحقیق در مورد قاعده لاضرر
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب * فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه50 فهرست مطالب مقدمه : فصل اول : بررسی و تفسیر قاعده لاضرر گفتار اول : مدارک قاعده لاضرر متن حدیث لاضرر گفتار دوم : معانی قاعده لاضرر مفاد حقوقی روایت نقد و بررسی نظرات مربوط به معنای قاعده لاضرر گفتار سوم : شرح اشکالاتی که بر قاعده لاضرر وارد شده فصل دوم : تنبیهات قاعده لاضرر گفتار اول : دفع ضرر از خود با اضرار به غیر گفتار دوم : تحمل ضرر غیر گفتار سوم : تعارض ضررین بر یک نفر گفتار چهارم : تعارض ضررین نسبت به دو نفر گفتار پنجم : تعارض قاعده لاضرر و قاعده تسلیط گفتار ششم : اضرار به غیر در اثر اکراه گفتار هفتم : آیا قاعده لاضرر شامل امور عدمی هم می‌شود گفتار هشتم : رابطه خیارات با قاعده لاضرر گفتار نهم : رابطه قا ...ادامه مطلب ...
تحقیق قاعده درأ و مفهوم آن
تحقیق قاعده درأ و مفهوم آن
مقدمه: یکی از قواعدی که در شریعت اسلام وجود دارد و محققان و قضات و وکلاء در استدلالات خود چه در تحقیقات آکادمیک و چه در بعد عملی و اجرائی بدان متمسک می شوند، قاعده درء می باشد. مشهور فقیهان هر دو فرقه، آن را قاعده فقهى «درء» نام نهادند و بدان استناد کردند. برخى دیگر نیز نه با این کلیت، بلکه در ...
ادامه مطلب ...
تحقیق بررسی قاعده علی الید و بررسی ضمان غاصب در قانون مدنی و فقه
تحقیق بررسی قاعده علی الید و بررسی ضمان غاصب در قانون مدنی و فقه
چکیده: درباره تعریف مثلی و قیمی و همچنین ضمان غاصب در زمان پرداخت قیمت، میان فقها اختلاف وجود دارد. ماده 311 قانون مدنی، غاصب را به بازگرداندن عین و در صورت تلف شدن عین، به بازگرداندن مثل یا قیمت ملزم کرده است. ماده 312 غاصب را مکلف به پرداخت قیمت حینالادا ملزم کرده است. این مقاله با رویکرد نظری ..
ادامه مطلب ...
تحقیق بررسی فقهی قاعده جَبّ (الاسلام یجب ما قبله)
تحقیق بررسی فقهی قاعده جَبّ (الاسلام یجب ما قبله)
مقدمه: یکی از قواعد مشهور و معتبر مربوط به تغییر دین در فقه امامیه قاعده‌ای است به نام «جب» که از حدیث «الاسلام یجب ما قبله» (ترجمه؛ اسلام آنچه گذشته جبران می کند) گرفته شده است که براساس آن برخی جرایم کسانی که کافر بوده‌اند، با اسلام آوردن بخشیده می‌شود و اعمال سابق آنها نیز مثل نکاح و نماز و...
ادامه مطلب ...
تحلیل فقهی و حقوقی قاعده درء با تاکید بر رویه قضایی
تحلیل فقهی و حقوقی قاعده درء با تاکید بر رویه قضایی
پایان نامه رشته حقوق، چکیده: قاعده (ادرئو الحدود بالشبهات) که به اختصار قاعده درء نام گرفته است از مصادیق بارز قواعد فقهی است که در فقه و حقوق کیفری و حتی در صدور حکم در مراجع قضایی بدان استناد می شودمنظور ما از قاعده همان حکم کلی است که بر مصادیقش منطبق است وچون قاعده ی درء دارای عمومیت بوده و ....
ادامه مطلب ...
